대 원 사 철 학

第 13 章 五行 旺相 . 旺衰의 解說과 活用法 1. 五行 旺衰의 解說 六壬學에서 五行의 旺相을 適用할 때는 大局觀과 目下觀에 따라 다르고 大局觀이란 먼 훗날의 大事를 觀占하는 것이고 目下觀은 日常生活중에 일어나는 諸般 일들을 正斷하는 것을 말한다. 六壬에서도 占斷日의 旺相囚休..

第 11 章 空 亡 論 1. 旬空 六十干支의 旬中의 空亡을 一名 天中殺이라 한다. 2. 漏空 地盤 空亡을 말하고 一名 漏底空亡이라고도 한다. 3. 載空 三傳 空亡을 말하며 初傳은 斷首, 中傳은 腰折 또는 斷橋, 末傳은 折足이라 한다 4. 皆空 天地盤이 같이 空亡인 것을 말한다. 5. 無依空 第一課天..

第 10 章 五事觀法과 四課의 陰陽 1. 五事觀法 앞 章의 八法으로 演式의 吉凶을 알 수 있으나, 本 五事觀法을 竝行하면 더욱 詳細하고 正確한 占斷의 目的을 알아낼 수가 있으며, 成할 것과 不成할 것이 各各 五法씩 있고 그 活用法은 아래와 같다. <成>은 課傳 年命에 目的의 事神이 함..

第 9 章 課式 八法則 四課三傳으로 用神을 決定하고 觀占을 하기 前에 本 八法의 假.眞.去.留.飛.伏.消.長에 의하여 演式의 完璧을 期하고 缺點을 補完을 하는 것으로 이 法則에 의하여 四課三傳. 年命. 九處. 六層을 보다 完璧하게 하고 規斷을 設定하는 것이다. 이것은 元來 四柱推命學에..

第 8 章 用神과 五旺法 妙한 壬學을 正確하게 使用하려면 먼저 九處演式의 旺衰를 밝혀야 하는데 이것을 밝히기 위한 用神은 三傳의 初傳을 基礎로 하여 正斷을 始作하기 위한 神으로 初傳은 생각하는 것을 行動으로 움직이게 하는 根本이기 때문이다. 本來 天地萬物의 變化와 成長은 天..

第 7 章 壬學의 各 名稱(九處.三層.五神.八殺.九寶)解說 1. 九處 (處 1) 日干上 - 第一課 天盤을 말한다. (處 2) 日陰 - 第二課를 말한다. (處 3) 辰上 - 第三課 天盤을 말한다. 日支上神이라고도 한다. (處 4) 辰陰 - 第四課를 말한다. (處 5) 初傳 (處 6) 中傳 (處 7) 末傳 (處 8) 年命 - 生年인 本命地..

第 6 章 六壬神을 工夫하기 위해 본 육임신의 과는 구원칙 십격을 주로 하여 60일간을 720개과로 길흉을 감정하는 시각에 따라 과식을 조성방법과 기타 상세한 설명을 하기전에 매우 편리한 720과식표를 표시하였는데, 중요한 64격을 나누었고 신살 4,50여종류로 천지간 길흉과 살아가는 일..

第 1 章 六壬神을 工夫하기 위해 皇帝龍首經에서 皇帝는 옛날 玄女에게 六壬神의 六壬12經과 口傳으로 36用法을 받아 아들 3兄弟에게 傳하면서 "이 六壬神을 修得하여 안으로는 修身하고 밖으로는 善政을 펴서 百姓을 다스리는데 活用을 하되, 賢人을 만날때까지는 깊이 감추고 있어야 하..

1. 12천장의 성격 2. 둔간 3. 장례식의 택일 4. 칠신칠장이란 5. 3국과 쌍국의 폐기장 6. 부부중 누가 먼저 사망하는가 7. 개가 또는 비처녀 판별법 8. 남녀처음 이성을 아는것 9. 먼저 교정후 결혼 10. 부부상호 외도 11. 임신과 출산의 길흉 12. 임신유부정단 13. 출산의 길흉정단법 14. 질병의 병점..

大六壬學은 거울과도 같은것으로 太古 玄女黃帝때에 처음 始作 되어 오늘에까지 무려 五千餘年이라는긴 歲月동안이어지고있는학문이다,古來 中國 에는 占星術數가 不知其數라 해도 과언이 아닐정도로 많이전해저왔으나,明時代에 와서는 陰陽에 관한 학문이 전면금지되고 각종참고문..