대 원 사 철 학

부처 눈에는 부처만 보이고, 개 눈에는 뭣만 보인다고 하였던가? 아마도 이 말은 자신의 잣대만을 가지고 세상을 잰다는 말일 게다. 만약에, 대장장이가 재단사의 잣대를 자유롭게 빌려 쓸 수 있다면 이 즈음처럼 세상이 복잡하지는 않을 것이란 생각을 해 본다. 점을 치는 사람도 나름대..

第 10 章 五事觀法과 四課의 陰陽 1. 五事觀法 앞 章의 八法으로 演式의 吉凶을 알 수 있으나, 本 五事觀法을 竝行하면 더욱 詳細하고 正確한 占斷의 目的을 알아낼 수가 있으며, 成할 것과 不成할 것이 各各 五法씩 있고 그 活用法은 아래와 같다. <成>은 課傳 年命에 目的의 事神이 함..

第 9 章 課式 八法則 四課三傳으로 用神을 決定하고 觀占을 하기 前에 本 八法의 假.眞.去.留.飛.伏.消.長에 의하여 演式의 完璧을 期하고 缺點을 補完을 하는 것으로 이 法則에 의하여 四課三傳. 年命. 九處. 六層을 보다 完璧하게 하고 規斷을 設定하는 것이다. 이것은 元來 四柱推命學에..

좋은 인연 만나길 원하는 부모. 부모의 마음은 누구나가 자식의 배필이 좋은 인연을 만나길 원한다. 그러나 그것은 마음데로 되는것이 아닌데도 말이지. 예를 들어 자식을 상품으로 비유 한다면 좋은 상품은 팔려고 하지 않아도 손님이 알아보고 먼져 사가게 된다. 나쁜 물건은 사가지고 ..

외도하던 남편 돌아오나. 丙 辛 癸 辛 坤 空 辰巳 子丑 申 酉 巳 丑 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 子 亥 戌 酉 申 未 午 63 53 43 33 23 13 03 2011년 辛卯年 이 여자분은 辛酉일지라 사주 자체가 명암부집은 아니지만 남편의 외도로 늘 외로워다른 이성을 갈망하는 사주로 보면 된다. 그래서 이분도 다른 ..

第 8 章 用神과 五旺法 妙한 壬學을 正確하게 使用하려면 먼저 九處演式의 旺衰를 밝혀야 하는데 이것을 밝히기 위한 用神은 三傳의 初傳을 基礎로 하여 正斷을 始作하기 위한 神으로 初傳은 생각하는 것을 行動으로 움직이게 하는 根本이기 때문이다. 本來 天地萬物의 變化와 成長은 天..

황혼 의 성. ㅇ 癸 辛 丁 乾 금년66세 ㅇ 丑 亥 亥 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辰 巳 午 未 申 酉 戌 67 57 47 37 27 17 07 이 남성의 부인사주. 辛 乙 戊 戊 坤 65세 巳 丑 午 子 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 61 51 41 31 21 11 01 황혼 이혼이란 것이 이런것인가? 위 남자분은 신강한 사주에 다행히 ..

第 7 章 壬學의 各 名稱(九處.三層.五神.八殺.九寶)解說 1. 九處 (處 1) 日干上 - 第一課 天盤을 말한다. (處 2) 日陰 - 第二課를 말한다. (處 3) 辰上 - 第三課 天盤을 말한다. 日支上神이라고도 한다. (處 4) 辰陰 - 第四課를 말한다. (處 5) 初傳 (處 6) 中傳 (處 7) 末傳 (處 8) 年命 - 生年인 本命地..

중혼할 명이라도? 어느날 오후 근심걱정이 아주 많아 보이는 중년의 여성이 방문을 하였다. 일단 생년월일부터 물어본다. 그 시간의 육임국수를 보니 묘성과로서 아주 놀라운 사건임을 암시하고 있었다. 금년 50세 庚 丁 辛 癸 坤 空 戌,亥, 辰巳 子 卯 酉 卯 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辰 卯 寅 ..

第 6 章 六壬神을 工夫하기 위해 본 육임신의 과는 구원칙 십격을 주로 하여 60일간을 720개과로 길흉을 감정하는 시각에 따라 과식을 조성방법과 기타 상세한 설명을 하기전에 매우 편리한 720과식표를 표시하였는데, 중요한 64격을 나누었고 신살 4,50여종류로 천지간 길흉과 살아가는 일..