대 원 사 철 학

관상으로 알아보는 내 남자의 색기[色氣] 사람의 얼굴만 보고 “색기가 넘쳐 흐르는군.”이라는 말들을 한다. 색기는 다시 말해 ‘색을 밝힌다’ 혹은 ‘성욕이 강하다’로 풀이될 수 있다. 관상으로 보는 색기에서는 성욕의 다소(多少)가 아니라 성적인 에너지가 강함을 뜻한다. 관상으..

인간에게 있어서 성욕은 지극히 자연스러운 욕구이다. 그러나 색욕을 비정상적으로 탐닉하면 사회적․가정적으로 문제가 발생한다. 여기서는 여색을 지나치게 밝히는 남자는 어떤 사주 조직을 가지고 있는지 살펴보려는 것이다. 이하의 사주는 모두 남자의 사주다. 己 戊 戊 辛 未..

예) 甲 丁 乙 乙 坤 辰 酉 酉 亥 命 57 47 37 27 17 7 辛 庚 己 戊 丁 丙 卯 寅 丑 子 亥 戌 乙亥生 女命이 腫氣로 苦生스럽게 지내고 있다면 生月기준 破月에는 治療가 되는 것이다. 即 生 月 酉의 破 該當因子가 子(子酉破)가 되므로 子月(12月)에 가면 治療가 되는 것이다. 實務上 이 女命이 5..

궁(宮)의 통변법 - 사람마다 제각각 천간(天干)과 지지(地支) 天干 : 정신(精神) - 심리(心理) - 氣的 작용 - 시간(時間) - 성패(成敗) - 청탁(淸濁) - 덕(德) 地支 : 육체(肉體) - 물질(物質) - 質的 작용 - 공간(空間) - 길흉(吉凶) - 강약(强弱) - 복(福) 天干 : 격국(格局) - 사회적(社會的)인 일 - 外..

사주(四柱)를 풀이하기 전에 먼저 사주풀이의 순서를 알아야 한다. 이 순서는 옥정오결(玉井奧訣)에서 가장 자세하게 설명하고 있다. 따라서 여기서는 옥정(玉井)의 글로 녹(錄)을 삼고, 전석문(銓釋文)으로 부(附)를 삼는다 비록 풍습에 근거를 두고 있으나, 먼저 제강(提綱)으로 우두머리..

★ 因緣法 <1> 정록법(正綠法) ◈ 정록법(正綠法)이란 일간(日干)이 신약(身弱)하면 일간(日干)의 건록지(健綠地)를 인연(因緣)한다. ◈ 남명(男命)의 주중(柱中)에서 재성(財星)이 신약(身弱)하면 재성(財星)의 건록지(健綠地)를 인연(因緣)한다. ◈ 여명(女命)의 주중(柱中)에서 관성(官..

1. 三元之理(삼원지리) 萬法之元(만법지원) : 天地人의 理致가 萬法의 근원이다. 2. 人道順應(인도순응) 無禍平安(무화평안) : 사람이 道理에 순응하면 禍가 없이 평안하다. 3. 人是悖逆(인시패역) 百端禍反(백단화반) : 사람이 道理에 어긋나면 禍를 당하며 온갖 일이 안된다. 4. 先天何處(선..

第八章 : 地支 沖 1) 子,午 沖~ 강한 火氣가 動하고 丑,未 沖~ 강한 土氣가 動하고 寅,申 沖~ 강한 火氣가 動하고 卯,酉 沖~ 강한 金氣가 動하고 辰,戌 沖~ 강한 水氣가 動하고 巳,亥 沖~ 강한 木氣가 動하고 2) 天干~ 動 地支~ 靜 暗藏~ 靜中靜 天干合~ 動中靜 地支合~ 靜中靜 三合方~ 動(단체행..

第五章 : 五行의 作用 @ 相生. 相剋 일반적으로 相生,相剋이란 서로가 함께 生成되고 서로 함께 破滅 하는 것이라 하겠다. 그러나 우주만물의 법칙은 中和를 이루기 위해서 生과 剋을 반복하면서 조절하고 변화 하는 것이다. 일반적 相生 에서는 水生木, 木生火, 火生土, 土生金, 金生水 로..

차 례 * 干支 陰陽 五行早見表(간지 음양 오행조건표) 第 一章 : 六親論(육친론) 第 二章 : 五行의 相關關係(오행의 상관관계) [1]天干五行의 生旺死絶 [2]五行의 相關關係 第 三章 : 司令(사령)과 節氣(절기)의 분석 第 四章 : 12地支 分類 [1]地支의 五行 分類 [2]地支의 陰陽 分類 [3]十二地支..